ОРОЗО ЖАНА ИСЛАМ ДИНИНДЕГИ БААЛУУЛУГУ
Бул теманы 153 адам талкуулап жатат, бизге кошулуңуз!
Үстүбүздөгү 2022-жылга Россиянын жана КМШнын шаарлары үчүн сухур жана ифтар убакыттары (акыркысы шам намазынын убактысына туура келет) биздин сайттын «Намаз убакыттары» атайын бөлүмүндө берилген.
Орозо (ураза, Рамазан) Исламдын түркүктөрүнүн бири, ошондуктан аны кармоо мусулмандар үчүн парз.
Адатта, карапайым адам мусулман орозосун күндүз жеп-ичүүдөн баш тартуу деп түшүнөт. Чындыгында бул түшүнүк алда канча кеңири: ал тамактан гана эмес, көз, кол жана тил менен жасалган күнөө иштерден, ошондой эле кээ бир аракеттерден ыктыярдуу баш тартууну камтыйт. Ыймандуу адам ураза кармаган абалда болгондон кийин муну Жаратуучусу үчүн жасап жатканын ачык түшүнүп, башка ниети болбошу керек.
Ислам доктринасында кармалуу убактысына жана маанисине жараша орозо эки түргө бөлүнөт: парз (фарз) жана назил (сүннөт).
Биринчиси, адамдар үчүн теңдешсиз берекеси бар ыйык Рамазан айында мусулмандар тарабынан массалык түрдө белгиленет. Аллах Өзүнүн китебинде бизди туура жолго салат:
РАМАЗАН АЙЫНДА АДАМДАР ҮЧҮН ТУУРА ХИДАЯТ, Туура Хидаят жана Айырмачылыкка АЧЫН ДАЛИЛ БОЛГОН КУРАН ТҮШҮНДҮ. БУЛ АЙДА ТАПКАН ОРОЗО ТУТУП КАЛСЫН (2:185)
Мубарек айда Уразаны карманган мусулмандарды чоң сооп күтөт жана аны себепсиз таштап койгону үчүн албетте катуу жаза болот. Буга далил катары Мухаммеддин (с. — Бухари жана Муслим).
2022-жылы Рамазан Григориан календары боюнча 2-апрелден (орозонун биринчи күнү) 1-майга чейин созулат.
Бирок ааламдардын Раббиси уразаны бардык адамдарга парз кылган эмес.
Кимге орозо кармабаса болот:
1. Мусулман эместер
Орозонун өткөрүүнүн маанилүү шарты – бул адамдын исламды карманышы. Башкалар үчүн жарыялоо милдеттүү эмес. Ошол эле учурда бул Рамазан айларында орозо кармабай өткөргөн күндөрү үчүн Улуу Кыямат күнү ар бир адам динине карабастан Жараткандын алдында жооп бербейт дегенди билдирбейт.
2. Жашы жетпегендер
Орозо чоңдор үчүн милдеттүү болуп саналат. Ошол эле учурда, бойго жеткендик исламдын көз карашы боюнча, дүйнөнүн көпчүлүк өлкөлөрүндө көнүмүш адатка айлангандай 18 жашта эмес, ар бир адамда ар башка боло турган балагатка жеткенде болоорун түшүнүү керек.
3. Психикалык жактан майыптар
Акыл жөндөмү парз орозонун шарттарына кирет. Башкача айтканда, акыл-эси жайында эмес адам Исламдын бул түркүгүн сактоодон тыйылууга акысы бар.
4. Жолдо жүргөндөрдүн баары
Жолдо жүргөн адамдар, башкача айтканда, саякатчылар үчүн көз салуу зарыл эмес. Белгилей кетсек, шарият боюнча саякатчылар үйүнөн 83 чакырымдан ашык аралыкты басып өткөн адамдар деп эсептелет жана алардын сапары 15 күндөн ашык эмес.
5. Физикалык жактан оорулуулар
Дайыма дары-дармектерди талап кылган, же катуу оору менен ооруп калуу коркунучу бар, ураза сакталган учурда өмүрүнө коркунуч туудурган ар кандай оорудан жапа чеккен адамдар анын муктаждыгынан бошотулат.
6. Кош бойлуу
Баласын көтөрүп, болочок баласынын өмүрүнөн корккон аялдар Рамазан айында орозо кармоого укуктуу.
7. Жаш баланы эмизген аялдар
Эмчек эмизген аялдар да орозо кармабашы мүмкүн.
8. Аялдар этек кири жана төрөттөн улам кан келген күндөрү
Аялдар этек кир мезгилде жана төрөттөн кийинки кан кеткенде, шарият боюнча, ырым-жырымдын булганган абалында болушат, ошол себептен уразаны аткарбоого жол берилет жана андан тышкары, зарыл. Кош бойлуу жана бала эмизген аялдар орозо кармоого акысы болсо, бул күндөрү аялдардын орозо кармаганы жакшы.
9. Эс-учун жоготкон адамдар
Узак убакыт бою эс-учун жоготкон абалда, мисалы, белгилүү себептерден улам комада жаткан момундар да орозодон кутулат.
Жогоруда саналып өткөн себептерден улам бир же бир нече күн орозо кармабай калган учурларда, орозо кармабоого укук берген себеп жоюлганда, мисалы, саякатчы үйүнө кайтып келгенде, алардын казасын кийин кармашы керек. же адам комадан чыгат. Жыл ичинде, мисалы, оорунун айынан ураза кармай албаган момундар, ар бир өтүп кеткен күн үчүн бир муктаждыкты тойгузушу керек. Эгер бул да адамга материалдык жактан оор болсо, себеби ал өзү муктаждардын арасында болсо, анда ал бул важибден толук кутулган болот.
Каалуу орозо – мусулмандар үчүн парз эмес, бирок каалоо. Ыймандуу адам ушундай орозо кармаганы үчүн сооп алат, бирок аны таштаганда күнөө жок.
Ураза кармоо зарыл болгон күндөр:
Арапа күнү — бул күнү орозо үчүн, Жараткан адамдын 2 жыл бою кылган күнөөлөрүн кечире алат. Азирети Мухаммед (САВ) мындай деп түшүндүргөн: «Арафа күнүндөгү орозо өткөн жана кийинки жылдарда жасалган күнөөлөрдүн каффараты болот» (Ибн Мажи жана Насаииден келген хадис).
Ашура күнү — Мухаррам айынын онунчу күнүндө орозо кармалып, мурунку 12 айдагы бардык күнөөлөр өчүрүлөт. Алланын Элчиси (Алланын салам-дубалары болсун) үммөтүнө насаат айтты: “Ашура күнүнүн орозосу өткөн жылдагы күнөөлөр үчүн каффарат болот” (Муслим хадисти келтирет). Бирок шиит теологдору уразаны бул күнү өткөрүү жагымсыз деп ишендиришүүдө, анткени бул күнү Шиит мусулмандары өзгөчө урматтаган Имам Хусейндин (С.Г.В.) небереси шейит болгон.
Зул-Хижжа айынын алгачкы 9 күнү – муну хадисте көрүүгө болот: “Зул-Хижжа айынын биринчи күндөрүндөгү орозо бир жылдык орозо менен барабар” (Ибн Мажа).
Бул арам айда Мухаррам — Ураза айы сүннөт болуп эсептелет. Анткени, Мухаммед пайгамбар өзү бир жолу: «Рамазандан кийин орозо кармоо үчүн эң жакшы ай – Аллахтын айы – Мухаррам» – деп айткан (Муслим хадисти келтирет).
Шаабан айы дагы орозо кармаган ай. Ай календарында Рамазанга чейин келет. Бухариден келген хадистерде Алла Тааланын акыркы Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) Шаабан айында Уразаны кээ бир күндөрдү эске албаганда, ынталуулук менен өткөргөндүгү айтылат.
Шаввал айынын 6 күнү орозо кармоо үчүн да абзел. Шаввал айы ыйык Рамазан айынан кийин келет. «Ким Рамазанда орозосун толуктап, ага Шаввал айында алты күн орозо кармаса, жыл бою орозо кармагандай соопко ээ болот» (Муслимден хадис).
Орозо эки күндөрдө же эки күндө бир орозо кармаган жана ааламдардын ырайымы Мухаммад (с.а.в.) айткандай «Аллах үчүн эң сүйүктүү орозо» болгон Дауд пайгамбардын (а.с.) орозосу. Муслимден келген хадис менен).
Ар бир айдын ортосунда 3 күн — Пайгамбарыбыз (С.Г.В.) осуят кылган: «Эгер айдын ортосунда орозо тутууну кааласаңар, анда 13, 14 жана 15-күндөрүндө орозо тут» (ат-Тирмизи).
Ар дүйшөмбү жана бейшемби күндөрү – дал ушул күндөрү Алла Тааланын Элчиси (с.а.в.) дайыма ураза кармачу. «Адамдардын амалдары дүйшөмбү жана бейшемби күндөрү Алла Таалага тартууланат», — деди. «Жана мен амалдарымдын орозо кармаган кезимде тартууланышын каалайм» (Тирмизи риваят кылган хадис).
Исламдагы орозо убактысы
Белгилүү болгондой, исламда орозо күндүзү кармалат. Артка саноо таңга маал башталат. Мусулмандардын ыйык китебинен төмөнкү аятты таба аласыз:
ТАҢДА АК ЖИПТИ КАРАДАН АЖЫРАГАНЧА ЖЕП-ИЧ, АНАН ТУҢГО ЧЕЙИН ОРОЗО ТУУР (2:187)
Орозо кармаган адам багымдат намазынын убактысы киргенге чейин (көбүнчө 30 мүнөт) таңкы тамагын (сухур) токтотушу керек.
Бир жолу аскеттердин бири Мухаммед пайгамбардан (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) багымдат намазы үчүн сахар менен азандын ортосунда канча убакыт болушу керек деп сураганда, ал: «Элүү аят окуу керек болсо, ошончо» деп жооп берген (Бухари жана хадис). Мусулман).
Орозо убактысынын (ифтар) бүтүшү күн батканда келип, шам намазынын убактысына туура келет. Бул учурда момун орозо туткандан кийин алгач орозосун ачып, анан намазга кириши керек.
Сухурдун аягында төмөнкү дуба (ният) окулат:
نويت أن أصوم صوم شهر رمضان من الفجر إلىالمغرب خالصا لله تعالى
Котормосу: “Нахуату ан-ассумма саума шаяхри Рамазан мин ал-фажри ил ал-магриби хаалисан лил Лайахи тя’аала”
Котормосу: «Рамазан айынын орозосун таң аткандан күн батканга чейин Алланын ыраазычылыгы үчүн чын ыкласым менен кармоого ниет кылдым».
Орозо ачкандан кийин дароо ифтарда дуба айтылат:
اللهم لك صمت و بك آمنت و عليك توكلت و على رزقك افطرت اغفرلى يا غفار ما مت و مأأ
Котормосу: “Аллахумма лакйа сумту ва бикья аманту ва алайкйа таваккалту ва ‘ала ризкийкья афтарту факфирли йа гаффару ма каддямту ва ма аххарту”
Котормосу: «Оо, Аллах! Сен үчүн орозо кармадым, Сага ыйман келтирдим жана Сага гана тобокел кылдым, Сен мага жиберген нерсең менен орозоумду ачтым. Оо, өткөн жана келечек күнөөлөрүмдү кечирүүчү, мени кечир!»
Орозону бузуу жолдору
1. Атайылап тамактануу жана тамеки тартуу
Орозо кармаган адам аң-сезими менен бир нерсе жеп же ичсе, тамеки тартса, анда анын ошол күнү орозосу кабыл болбойт. Ал эми билбестен, мисалы, унутчаактыктан бир нерсе жеп алса, анда бул учурда адам орозосун эстеген замат жеп-ичүүнү токтотушу керек жана орозосун уланта берсе болот — мындай орозо туура болот.
2. жакындык
Жыныстык катнаштан кийин орозо бузулат. Эринден эрин өбүү жана аң-сезимдүү стимулдаштыруу (мастурбация) менен эякуляция да ушундай эле эффекттерге ээ.
3. Дарыны мурунга жана кулакка тамызуу
Ураза адам мурунга жана угуу каналына тамчылатуу үчүн колдонулуучу атайын дарыларды колдонгондо, алар кекиртекке кирсе, жараксыз болуп калат. Ошол эле учурда венага же булчуңга жасалган уколдор, көздүн тамчылары да орозону бузбайт.
4. Чайкоодо жутуучу суюктук
Орозодо дарылык максатта же жөн эле нымдоо үчүн чайкоодо этият болуу керек — ичине суу кирсе орозо бузулат. Ураза абалында көлмөгө сүзүүгө жана ваннага түшүүгө уруксат берилет, бирок суюктуктун көңдөй, кекиртек жана кулак аркылуу өтүшүнөн сак болуу керек.
5. Медициналык ингаляторлорду колдонуу
Орозо учурунда, мүмкүн болушунча ингаляторлорду колдонуудан баш тартуу керек.
6. Атайылап кустурбоо
Орозо кармаган адам атайылап кустурса, орозосу бузулган болуп эсептелет. Эгерде кусуу адамдын каалоосу менен болбосо, орозосу туура болот.
7. Менструация
Күндүз айкыз келген аял орозосун токтотушу керек. Ал этекзинин мөөнөтү бүткөндөн кийин ушул күнү казасын жасашы керек болот.
Орозонун пайдалары
Исламдын бул түркүгү аны ээрчиген момундар үчүн көптөгөн жакшылыктарга ээ.
Биринчиден, ураза адамды Бейиш бейиштерине алып бара алат, муну Пайгамбардын (с.а.в.) өмүр баянында да ырастоого болот: «Чындыгында Бейиште Ар-Раййан деген дарбаза бар, ал аркылуу кыямат өтөт. орозо кармоо. Бул дарбазадан алардан башка эч ким кирбейт” (Бухари жана Муслим хадистери).
Экинчиден, орозо кыямат күнү мусулманга шапаатчы болот: «Кыямат күнү орозо жана Куран Алланын пендесине шапаат кылат» (Ахмад хадиси).
Үчүнчүдөн, ураза, мурда айтылгандай, күнөөлөрдүн кечирилишин талап кылат.
Мындан тышкары, орозо кармаган момундун бардык өтүнүчтөрү Жараткан тарабынан кабыл болот. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) айтты: «Орозо кармаган адамдын дубасын ооз ачарда эч качан четке какпайт» (Ибн Мажа).
