Бул хадисте бейишке татыктуу аялдын сапаттары баяндалды. Бейишке баруучу аялда ушул сапаттар табылат:
1. Аял жары менен таттуу мамиледе болот. чп калганына анын тынчы кетет. Дайыма жанында жан шерик болуп, оюна башка эч кимди илбейт.
2. Кандай аял. аял Аллахтын алдында бала кыямат к мактанамын» деп айткан.
***
«Аял качан беш убак намаз окуса, баш ийсе, ал бейиштин каалаган эшигине кирет».
Аялдар намаз окууда кемчилик кетиришет. Окушпайт, же таштап кайрадан окуйт, же жалкоолуктун себебинен убакыт
***
«Аллах Таала «мен
Аллах Таала ар бир адамдын зарылчылыгын экинчиси менен байлап койгон. Бир эле аял эмес, к дагы аялга муктаж. Ошол себептен
***
«Каза болордо к ыраазы болсо, ал аял бейишке кирет».
К картайган, алсыз жана оорукчан болсо да аларга бир кызмат кылып коёюн дебеген, к дагы албаган кн аялдар бар. Алгач аны жакшы к кыжаалаттыкта бул д ушундай мамиле кылган аял бейишке татыктуу эмес.
***
«Кыяматта Аллах Таала к тили менен кыйынчылык тарттырган аялдын тилин жетимиш арыш узун кылып, моюнуна оройт. К
Аял к колдон келишинче жарык маанай менен мамиле кылып, с керек. Тил менен дагы аны таарынтпоо керек.
***
«К менен гана махабатта болгон, ачык маанай, башка эркектен
К дурус эмес. Бул зынанын кирет. Мунун баары – к
***
«Аллах Таала к ш
Кайсы бир аял к ш адеп кн ортосунда байланыш жок болот. нерселер кенен болуп туруп да бир тозоктун айланат. Ошондуктан, аялдар оозунан ш айтуудан этият болуулары керек. Эгер айтса Аллахтын назарына калат. Эгерде кандайдыр бир кыжаалаттык болсо, ага сабыр кылса, эрте
***
«К аялын т чакырганда аялы барбай койсо, периштелер та атканга чейин каргыш айтат».
Эгерде аялдын этек кири келген болсо же ооруп жатса, ачык маанай менен себебин айтып тл коюу керек. Себеби, жубайлардын ортосундагы мамиле
***
«Аялын к каршы к
Кээ бир адамдардын адаты к жана башкаларга каршылыкка болот. Ошондуктан, кээ бир аялдар кайсы бир аялды к каршы тукурушат. Ал аял кн н бузуп, ажыраштыруу
***
«Кайсы бир аял катуу зарылчылыксыз к
Жубайлардын ортосунда уруш болот. Ошондо к «кет» деп аялына айтпоосу керек. Кайсы жерде к кыжаалаттык туулса, ал жерде аялдын да жашоосу бузулат. Жаш балдарына болсо тн т жол ачат. Дини да, д дагы бузулат. Ошол себептен кн дарбазасы ачылуу н ажырашуусуна аракет кылып, кыйынчылык менен жашоо болгон аракетин жумшайт. Кыйынчылыкка сабыр кылуу аябай чо сооп.
***
«Аял кн нааразы кылып н чыкса, асмандагы бардык периштелер жана кайсы жерден инсан жана жинден башка ошол жердеги нерселердин баары, ал кайтып келгенге чейин каргыш айтып турушат».
Аял к кайсы бир себептен нааразы болуп калса,
***
«Кыямат к аялдардан э биринчи намаз ж суралат. Андан кийин «к менен кандай мамиледе болду
Шариаттын парздарынан кийин аялдардан к ж жана аларга кызмат кылуусу ж суралат. Б к тамак бышырып беришпейт. Мындай кемчилик кыямат к абдан болот.
***
«Э биринчи бейиштин дарбазасын мен ачамын. Бирок, бир аялдын менден биринчи кирип кетип жатканын к
Бул чо суктануучу дн себебинен чыккан жок. Эгерде экинчи турмушка чыкканда, бул к
***
«Кайсы бир аял к ү чыкса, эл таасирленип аны караса, кайтып келгенге чейин Аллахтын каарына калат».
Чоочун эркектерге к үн жасанып, упа жана кремдерди, лактарды коюп
***
«Мен бейишти карасам к кедейлер, тозокту карасам к аялдар экен».
Тозокто аялдардын к ш
***
«Качан менин он беш нерсе келсе, аларга кыйынчылыктар келе баштайт».
«Качан олжо малды аялына баш ийип энесинен бурулуп кетсе. Достору менен жакшы мамиледе болуп, атасына кл бурбаса, мечиттерде кишини жамандыгынан сактануу жалпы болсо, жибектин кийими иштеле баштаса. Ыр ырдоочулар к
Бул хадистер «Бейишке татыктуу аял» аттуу китептен алынып жазылды.
